一个是医生，一个是商人，急于要过一座蛇山，山上有很多毒蛇，没有办法过去。

有一樵夫授其良方曰：“自古蛇怕雄黄和蜈蚣，我这有雄黄一块，小竹筒一个，内装蜈蚣一条，你带上它们，百蛇自会退让，并不受其伤。”

那个商人问：“多少钱”？

樵夫曰：“这竹筒是从南方定购的，这雄黄是从药店买的，两种加在一起只需五元钱”。

商人相信了，给了樵夫五元钱，采取樵夫的办法，顺利的过了此山。

医生不相信，他说：你骗得了他，骗不了我，雄黄一块装兜里，蜈蚣一条装竹筒里，就能避蛇？这人都看不见，那蛇就能看到吗？即使看到了，难道蛇就害怕了？就躲避了？这蛇怕蜈蚣怕雄黄有科学道理吗？我是搞医的，蛇怕雄黄和蜈蚣我怎么不知道？那么多那么大的蛇难道就怕这两个小玩意？鬼才相信呢！你不就是要五元钱吗！干吗编出这么一个谎言来骗人？真是荒谬之极。

他拒绝樵夫的避蛇建议，采取了通常打草惊蛇的办法，拿着一根棍子，试探着向前走去。结果还是被蛇咬了。

这时樵夫曰：“我这有雄黄加生姜，治蛇伤涂之即愈。你信否？”

伤者反问道：“你这药有国家药品批号吗？”

樵夫说；“没有！”

伤者说：“没有批号那是假药。”

樵夫说：“我这不是假药，是真药。我们祖祖辈辈就住在这里，出门只带一小块雄黄和生姜，从未受过蛇伤。路过此山者，受其蛇伤者涂之，万无不愈者。信我话者无一未过得此山，不信者无一能过得此山。”

伤者问：“有什么科学道理吗？”

樵夫说：“自古世间毒蛇怕雄黄。现在还说不清有什么科学道理。我想这也许就是自然界万物感应之中的相畏相克吧！”

伤者说：“什么也许啊，没有科学验证的东西我就不相信，你说治好多少患者，救了多少人，那没用的。没有国家批号，所有的药都视为假药。你别乘人之危在这骗钱，我这么聪明，这么有学识的人是不会上你当，受你骗的。”

他拒绝了就医。他用自身携带消毒给伤口消毒。结果一点功效也没有。反而更加剧了。他的病在恶化。

这天来了一个学者风度的老者，见状问他说：“这山上就有一位能治蛇伤的神医啊！你为什么不向他求医？”

伤者说；“他那药没有国家批号，没有科学道理，所以我没用。”

老者说：“没有国家批号，是他没有去办理或没有办批号的能力和条件，没有批号并不证明其药无效，而有批号的，也并不证明其效有效。雄黄治蛇伤，不是没有道理，只是现在医学还没有研究出来而已。蛇毒在中医里称为盅毒，古中医讲，雄黄有毒解盅毒，胜五兵。‘它不但可以解蛇毒，还可以解蝎毒，蜈蚣毒。犬毒等。’”

老者又说：“樵夫的话那是千真万确的。真话你不相信，你却去相信假话。你今天用的药你认为有批号，有科学道理，那是因为他的道理没人去反驳，过了若干年之后，有人用事实驳倒了它的这种理论，那时你才发现这种理论和研究原来是错的，是一个伪科学，原来你是上了伪科学的当了。樵夫的药过了若干年以后，将被世界医学界认可，因为那是无可争辩的事实，是永恒不变的真理，事实和真理就是高层的科学。你那些消毒水，杀毒液对治蛇伤确实无效，可你还寄希望于它。你是学西医的，然而你却完全走进了医学的误区，蛇毒与盅毒一样是不可以随便消杀的，你如果用激素和抗生素消杀它，它会升级和变异的，它将直接危及着你的生命。我希望你能面对事实，重新认识这件事。”

伤者在老者的劝说下同意请樵夫来为他诊治蛇伤。樵夫见状说：“现在蛇毒已入脏腑，服药后，蛇毒从伤口处退出，伤腿会出现溃烂，最后可能有截肢的危险。你认可吗？ ”

伤者听说可能要失去一条腿，他又拒绝了就医。老者无奈的摇摇头走了。几天后，那位老者又来了，看见他还在那儿呻吟，而且病情又恶化了，就又劝他说：“不要在这里坐以待毙了，还是请樵夫来治吧！宁失一条腿，保住性命要紧。”

伤者无奈的点了点头同意了。老者再一次为伤者请来了樵夫，樵夫见状说：“毒已入骨髓进膏肓了药所不能及也。我也无能为力了，你另请高明吧！”

樵夫抱拳拂袖而去。伤者见樵夫远去的背影骂到：“什么失去一条腿，什么毒入骨髓进膏肓？全是鸟话，他根本就治不了我的病。他那么能耐，国家怎么没有请他到医院去治蛇伤？反在这里骗人，岂有此理。你老头儿也不是什么好东西肯定是那樵夫的‘托儿’，看你象个学者，识文断字的，你却于骗子一唱一和，定是一丘之貉。合伙骗我钱财。我告诉你们我是学医的，我既懂医又懂药，你们骗不了我的。你给我走开，我在也不希望看到你......”

老者又无奈的摇摇头什么也没说就走了。不久伤者死了。他的钱物就在他的身边没有任何一个人去拾捡它。我确信现今有很多神奇的中医药，并不是在医院，而是在民间流传着。我真不明白，西药可以随便把人治死，而中药不可以把人救活，如果把人救了，治活了，还背着假药或没批号的罪名，宁让人去死，也不可以用中药把人救活，这是为什么？上下五千年的中医史诗，难道错了吗？谁在否认中医？谁在阻止中医发展？是谁在让四大发明的悲剧重演？